中國(guó)社會(huì)的動(dòng)物化傾向
-------讀網(wǎng)友文章“感謝陳嵐，讓強(qiáng)奸安全運(yùn)動(dòng)到底！”一文有感
今天在網(wǎng)易論壇頭條看到網(wǎng)友燕笑廷的文章，題目是“感謝陳嵐，讓強(qiáng)奸安全運(yùn)動(dòng)到底！”。
文章的結(jié)束語(yǔ)“我們所有人都要感謝陳嵐大姐，是她讓強(qiáng)奸安全運(yùn)動(dòng)到底。她還讓我們男人都明白，我們要愛(ài)的是自己愛(ài)人的生命及其內(nèi)在品格，而不是某一器官，尤其是某個(gè)器官上的一層膜！”
聞言吃了一驚，真是振耳發(fā)饋，擲地有聲，神州大地都聽到了有恃無(wú)恐的強(qiáng)奸犯吹響“讓強(qiáng)奸安全運(yùn)動(dòng)到底”的號(hào)角，并且號(hào)召我們所有人都要感謝陳崗，是她讓“我們男人明白，我們要愛(ài)的是自己愛(ài)人的生命及其內(nèi)在品格，而不是某一器官，尤其是某個(gè)器官上的一層膜！”，善意地教誨男人以愛(ài)的名義面對(duì)親人、愛(ài)人的被強(qiáng)奸，因?yàn)橛H人的生命才是最重要的，其險(xiǎn)惡用心不過(guò)是讓男人將對(duì)愛(ài)人的愛(ài)也轉(zhuǎn)移到愛(ài)強(qiáng)奸犯身上，因?yàn)閺?qiáng)奸犯也是男人，愛(ài)強(qiáng)奸犯也就是愛(ài)男人自己，實(shí)際上希望達(dá)成全體男人的攻守同盟，追捧之聲不絕于耳，筆者深感震怒！
“讓強(qiáng)奸安全運(yùn)動(dòng)到底”。作為男人，你也有機(jī)會(huì)“安全地實(shí)施強(qiáng)奸，性福自己-------這是什么？難道不是企圖想達(dá)成男人群體之間的合作協(xié)議，共同對(duì)付女性群體，以尋求在生物層面上達(dá)成共識(shí)？動(dòng)物界是不是這樣，我不知道，但作為高級(jí)動(dòng)物的人類如此回歸，共商大計(jì)，難道不是男權(quán)社會(huì)的另一種伎倆？在文明古國(guó)時(shí)的男權(quán)社會(huì)以道德觀念達(dá)成共識(shí)，維護(hù)社會(huì)的道德觀，克制動(dòng)物性欲，雖然多少有點(diǎn)虛偽，但卻不敢如此明目張膽；而當(dāng)今中國(guó)社會(huì)中某些所謂真實(shí)的人，揭去“虛假”的道德觀，褲子都可以不穿，還假借生命權(quán)的名譽(yù)維護(hù)男人的動(dòng)物性欲，赤裸裸地極度宣染人類的動(dòng)物屬性，中國(guó)社會(huì)的動(dòng)物化傾向到底說(shuō)明了什么？
道德是否虛假尚且是文化的一部份，是人類精神升華的積累，懂得需要穿衣服，有理義廉恥。而當(dāng)今中國(guó)男人動(dòng)物性欲的赤裸裸，且以愛(ài)和生命權(quán)的名義之下推行的強(qiáng)奸運(yùn)動(dòng)，難道是人類文明的進(jìn)步？
作為人類組成部分的女性，社會(huì)文明的標(biāo)志是女性具有完全自主的身體支配權(quán)，社會(huì)輿論和制度設(shè)計(jì)應(yīng)該是有利于女性主張自己的身體支配權(quán)，以彌補(bǔ)女性身體力量方面的弱勢(shì)，加大處罰膽敢強(qiáng)奸侵犯女性身體的強(qiáng)奸犯才是社會(huì)保護(hù)女性的有力措施，也才是真正保護(hù)和愛(ài)護(hù)我們的女性同胞，愛(ài)自己的愛(ài)人。全體男性都應(yīng)該知道強(qiáng)奸是侵犯女性身體的違法行為，是人權(quán)，膽敢實(shí)施必將受到嚴(yán)懲，從而自覺(jué)維護(hù)女性的身體支配權(quán)，做到“不能、不想、不敢”；而不是強(qiáng)勢(shì)以加害性命為威脅，滿足自己的動(dòng)物性欲。
侵犯女性身體權(quán)益的強(qiáng)奸盛行，無(wú)異于等于交換強(qiáng)奸，實(shí)際上等于侵犯了所有女性的身體支配權(quán)，而那一位男性又沒(méi)有女性的家庭成員？“讓強(qiáng)奸安全運(yùn)動(dòng)到底”，不就是讓全體男性雖不能直接侵犯家庭成員中的女性，但卻可以間接地安全侵犯自己的女性家人，這和畜生又有什么區(qū)別？遠(yuǎn)古時(shí)期，人類曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)因饑餓而交換吃掉老人和孩子的狀況，；現(xiàn)代社會(huì)卻因?yàn)榕蛎浀男杂粨Q強(qiáng)奸，這浮躁的社會(huì)就只剩下強(qiáng)勢(shì)的男性主張性欲而可以不擇手段地實(shí)施強(qiáng)奸，甚至可以用威脅生命的犯罪方式獲得？而另一方面，文章的作者所列舉的關(guān)于貞潔及被強(qiáng)奸的不幸例子，又讓全社會(huì)都相信，實(shí)施強(qiáng)奸的男人都是野獸，不可以拚死反抗，這實(shí)際上又在污辱誰(shuí)，想讓女人都當(dāng)男人為畜生、野獸？男人為了性欲，真的什么都可以不顧？可以選擇采取最極端的犯罪方式，以殺人為賭注？想讓所有男人都成為畜生？
文章的作者不僅污辱了女人也污辱了男人，實(shí)際上是污辱作為高級(jí)動(dòng)物的人類文明，也污辱了自己！我只能說(shuō)，你想做野獸，是你的選擇，對(duì)付野獸，我們有獵槍，誰(shuí)死還不一定；另外再告訴想做野獸的男性朋友，那不僅僅是個(gè)器官，是層膜，而是人權(quán)，神圣不可侵犯！引伸一下，對(duì)國(guó)家而言，那是寸土必爭(zhēng)，不容侵犯；對(duì)女人而言，未經(jīng)自主許可，就是“三陪”都不行，而對(duì)于一個(gè)男人而言，誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪，那是侵犯。毛主席說(shuō)的好：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人-----也只有這樣的優(yōu)秀、偉大的中華兒女能讓中國(guó)人民從此站起來(lái)，而且站起來(lái)就不會(huì)再倒下！
尊重生命權(quán)是對(duì)的！但是應(yīng)由誰(shuí)來(lái)尊重？強(qiáng)奸犯尊重你的生命權(quán)嗎？如果他尊重你的生命權(quán),還會(huì)以?shī)Z命的方式來(lái)脅迫你嗎？拚死反抗就是要教會(huì)對(duì)方尊重你的生命權(quán)！
而另一方面，自己更要尊重自己的生命權(quán)，將生命權(quán)掌握在自己手中，而不是掌握在別人手中，成為別人利用而侵犯你的武器和工具！
漢奸就是最好的例子，因?yàn)榍致哉咧滥闶桥滤拦�，漢奸的生命權(quán)屬于侵略者。
看到這樣的文章，筆者十分激憤，簡(jiǎn)單地回復(fù)了一下，本不想寫下以上的文字，但因?yàn)槭钦搲庙�，且是論壇頭條，感覺(jué)中國(guó)社會(huì)的動(dòng)物化傾向如此強(qiáng)烈！信念缺失，而人更象是動(dòng)物一樣的在生存，真是痛心疾首！回復(fù)的內(nèi)容如下，本還想再引伸一下，但不想再寫下去了。
不同意樓主的說(shuō)法，理由如下：
1、人是高級(jí)動(dòng)物，不是動(dòng)物，是有精神、有文化、有信念的靈魂載體。人生的目的，不僅僅是生存；
2、人是有價(jià)值觀的群體，中國(guó)婦女可以忍受一切，唯獨(dú)不能忍受性侵犯，視性傷害為性命的傷害，冒死反抗是其人生信念的正常反應(yīng)。
3、人區(qū)別于動(dòng)物在于，人可以為主義、信念而獻(xiàn)身，如耶穌等，也因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)為信仰獻(xiàn)身的人，也才有全人類的文明。鼓吹生命權(quán)高于一切，等于鼓吹向動(dòng)物回歸．
4、鼓吹生命權(quán)高于一切，等于讓鼓吹讓強(qiáng)勢(shì)一方視你為動(dòng)物，并且當(dāng)你是動(dòng)物來(lái)對(duì)待和管理，你愿意嗎？這是新時(shí)期金錢至上，強(qiáng)權(quán)意念的大謊言，和那些偽道士有什么區(qū)別？
5、“享受強(qiáng)奸”，難道不是男權(quán)社會(huì)的無(wú)恥用心？陳崗之流暗合了男權(quán)社會(huì)的險(xiǎn)惡用心，是幸福了誰(shuí)？試問(wèn)那家沒(méi)有女人？那個(gè)男人又不是女人所生？動(dòng)物化的觀念和思潮說(shuō)明了什么？只能是人類沒(méi)有信念的標(biāo)志，這才是人類的恥辱！
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