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一天，叢林里的動(dòng)物們聚在一起，討論如何建立一種叢林里的新秩序。

兔子搶先發(fā)言：“叢林里的動(dòng)物應(yīng)該一律平等，叢林里的事情應(yīng)該大家一起討論，再根據(jù)少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)決定?！?

兔子的發(fā)言得到了麋鹿、山羊、松鼠等許許多多小動(dòng)物的熱烈支持。

就在大伙兒要鼓掌通過(guò)這個(gè)決議的時(shí)候，獅子發(fā)言了，它亮出自己的利爪大吼一聲：“我反對(duì)！”

于是，小動(dòng)物們紛紛四散而走，叢林又恢復(fù)了它原有的秩序。

安提西尼這則寓言，被西方人稱為最早提出的“叢林法則”。用它來(lái)比喻人類低級(jí)階段社會(huì)形態(tài)，便叫叢林社會(huì)。

叢林社會(huì)的幾個(gè)特點(diǎn)從這個(gè)寓言里也可以略知一二：

一是規(guī)則是強(qiáng)者制定的。

叢林里的一切的規(guī)則是有利于強(qiáng)者的，動(dòng)物界秩序的規(guī)則體現(xiàn)的是強(qiáng)者的意志。

主持秩序的問(wèn)，我們這么規(guī)定好嗎？強(qiáng)者說(shuō)我同意，次強(qiáng)者說(shuō)我沒(méi)有意見(jiàn)，其他動(dòng)物不坑聲，主持的問(wèn)，大家有沒(méi)有意見(jiàn)，大家都不吭聲，因?yàn)椴豢赡苡心膫€(gè)二愣子這個(gè)時(shí)候站起來(lái)說(shuō)我不同意。還想不想混了？

在萬(wàn)馬齊喑的世界，沉默是成年人（動(dòng)物）的智慧。那這時(shí)主持的說(shuō)沒(méi)有意見(jiàn)我們就定下來(lái)了。

于是強(qiáng)者的利益就成為了叢林的規(guī)則；

二是在規(guī)則的執(zhí)行上是偏袒強(qiáng)者的，因?yàn)閺?qiáng)者有解釋權(quán)

弱肉強(qiáng)食！同樣是違反規(guī)定，弱者會(huì)被公開(kāi)懲戒，或者是“自愿”接受處罰，強(qiáng)者違反規(guī)定，大家不敢說(shuō)，說(shuō)了也沒(méi)用，還可能被強(qiáng)者記恨。

這就是俗稱的，強(qiáng)者踩紅線，紅線沒(méi)了，弱者踩紅線，弱者沒(méi)了；

三是決定勝負(fù)的不是數(shù)量是力量

叢林法則的前提是強(qiáng)弱力量懸殊。在叢林里，即使是幾十個(gè)小動(dòng)物的體重加起來(lái)，也不到獅子體重的十分之一，所以在較量的時(shí)候，不是以個(gè)數(shù)來(lái)決定勝負(fù)的，而是以力量來(lái)決定勝負(fù)的，否則強(qiáng)者沒(méi)有辦法制訂規(guī)則；

四是一切的不合理都是披上合法的外衣的

要在越來(lái)越高級(jí)的社會(huì)里的某一個(gè)領(lǐng)域?qū)嵭袇擦址▌t，則一定需要建造信息繭房，這樣就可以在合法的外衣下實(shí)行不合理的事實(shí)：“這是我們這片叢林的特殊性決定的”。

頗有點(diǎn)”清官難斷家務(wù)事“的味道，從而家暴事件層出不窮；

五是不公平的規(guī)則會(huì)以公平的面目出現(xiàn)

舉一個(gè)例子，叢林最近通過(guò)一個(gè)規(guī)則，要求所有動(dòng)物不能掉毛，一旦發(fā)現(xiàn)就嚴(yán)懲，并且強(qiáng)者和弱者相互檢查、監(jiān)督和舉報(bào)。但是奇怪的事情發(fā)生了，有一些叢林里受處罰的都是小動(dòng)物，獅子這類大動(dòng)物很少被處罰，但叢林里大家都知道獅子最近掉毛特別厲害。

原因在哪里呢？原來(lái)這個(gè)規(guī)則是這樣的，大家都掉毛，那掉毛比例最高的受處罰，這個(gè)比例是掉毛數(shù)與動(dòng)物全身毛的占比，并不是掉毛數(shù)與檢查樣本數(shù)的占比。

也就是說(shuō)小動(dòng)物身上毛不多，掉一根毛就可能被處罰，但是獅子毛多，它要被處罰的前提是被查到幾千根毛，但事實(shí)上，樣本數(shù)都不到幾千根，所以常常變成了犯錯(cuò)的是強(qiáng)者，受處罰的是弱者

……

可見(jiàn)，叢林法則對(duì)于整個(gè)叢林并沒(méi)有好處，弱者不斷消失，強(qiáng)者不思進(jìn)取，它只要掌握叢林話語(yǔ)權(quán)就可以躺賺。作為一個(gè)王者，它丟失了責(zé)任心，變成了唯利是圖的精致主義者，不斷攫取資源。

弱者呢，每天仿佛戴罪之身，時(shí)刻會(huì)觸犯“天條”被處罰。它們?nèi)耍▌?dòng)物）心惶惶，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，沒(méi)有長(zhǎng)期努力的打算。

內(nèi)卷不如躺平。

有人說(shuō)推進(jìn)人類進(jìn)化的就是叢林法則，這樣適者生存，優(yōu)勝劣汰。這個(gè)說(shuō)法是沒(méi)有理解真正意義上的強(qiáng)與弱。

誰(shuí)為強(qiáng)，誰(shuí)為弱，并不是以力量來(lái)衡量的。在生態(tài)系統(tǒng)中，每一種事物都有自己的價(jià)值，都與其他事物相關(guān)聯(lián)，一切事物必然有其去向，這個(gè)定律強(qiáng)調(diào)了自然界中沒(méi)有所謂的“強(qiáng)與弱”，即一切事物必然有其去向，將所有事物充分利用。

生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。獅子再?gòu)?qiáng)，它也不具備穿山甲的功能。如果只是秉持唯力量為強(qiáng)這條野蠻世界的規(guī)則，叢林生態(tài)會(huì)受到嚴(yán)重破壞。

這就是與叢林法則對(duì)應(yīng)的生態(tài)法則，生態(tài)法則的重點(diǎn)是尊重每個(gè)物種的合理性，理解他們的價(jià)值，給予公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，各自發(fā)揮長(zhǎng)處，相互協(xié)同，互相成就，彼此尊重，合作共贏，共同為叢林的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一座叢林就是一個(gè)社會(huì)。